前天下午，从罗不林卡出来，走进对面的西藏博物馆，首先服务人员会送给游客一个录音讲解器，根据所看到的藏品号码进行自助服务。从西藏历史馆开始呈现出原始藏族人民的生活从旧时期到细时期，从打制到磨制，还出现了红色的矿岩涂料。卡若的陶器到拉萨贡当的黑陶，单耳到技术比较成形的双耳陶。一幅远古藏民的生活画面逼真而生动。
继续前行是生活用具馆，从茶壶，酒具，碗，放糌粑，打猎的工具等等多采用铜器制造。在藏戏馆内有服饰和脸谱，不同的佛像和护法神的面具等等。在唐卡馆内有用矿岩绘制的，有具有立体感的堆绣，有汉地传入的锦绣，题材一般以宗教或历史故事，历史人物或史诗来体现人们对于神的崇拜和对于英雄的歌颂。
在陶瓷馆主要是元，明清时期在景德镇官窑专门烧制的陶器，主要以官方赠予为主，因为在烧制的过程中就有政府专门批文烧在上面，更凸现珍贵，藏品中以青花瓷和五彩瓷为主，其中的碗多是高角碗。在动物植物矿物馆看到在藏族地区比较珍贵的植物标本，动物标本。矿物络铁矿等等，还看到了绘制唐卡的不同颜色的矿岩。
在馆内让我最为感到惊叹的是藏有历代皇帝赐予达赖喇嘛，班禅喇嘛和元明时期的法王的印，五世达赖喇嘛的金印最为珍贵，重13公斤，十三世达赖喇嘛的金册，以汉藏满蒙四种文字写成。其中毛泽东送给十四世达赖喇嘛的碧玉宝瓶结合和汉藏艺术，仿造汉朝时期的造型，宝瓶还配有提手，比较特别。
在这里我深深感受到历代皇帝对于达赖喇嘛的尊贵地位的重视，也说明了达赖喇嘛不仅仅在宗教上的地位，而且也具有政治上的最高地位。在这里可以看到政教合一的神圣统治。藏族文化，宗教，历史的再现过程中看到汉藏文化交流的历史源远流长，而且又体现了藏民族自身的特点。博物馆是一幅历史长卷，在这里，抚摸到了历史的真容，听到了历史的悄然。
德吉梅朵
