坝罗古庙———马来西亚霹雳州怡保最古老的庙宇之一，是怡保开埠不久建起的
庙宇。建于１８７２年的坝罗古庙，已经走过了１２０年的风风雨雨，随着怡保
一起长大，见证了怡保的发展。
坝罗古庙
讲起坝罗古庙，其实最为人知的应该是庙里超过百年历史的陈设。这些陈设
，吸引了许多专家学者的到来研究。历史悠久的坝罗古庙位于目前怡保休罗街旧
街场附近的河畔。百余年前，华人先贤南渡来到怡保创立基业，为求神明保佑家
居平安、生意发达遂设立该庙，供奉福德正神，祈求大伯公庇佑人人安居乐业。
这里当年是一个著名的渡口，早年交通不便，众人只可以靠水路往返各地，
途经此地的船客都会在此歇一歇，到坝罗古庙祈拜，希望出入平安、一帆风顺。
其实，古庙的建设看来并不豪华耀眼。不过，这里的许多陈设都拥有相当久
的历史，非常的珍贵庙前的一对石狮，门匾上的雕刻木板、建筑浮雕、神像、锣
鼓和石钟全来自中国，并且超过百年。庙前的两座石狮颇具灵气，传说几十年前
旧街场尚相当繁华热闹的时候，有人建议将这两座石狮涂上红色，岂知过了几天
该处接二连三地发生火灾。后来，才发觉彩红的石狮带来灾害，忙连夜洗掉。
历史记载，坝罗古庙在１８７２年由一名叫梁辉及数名志同道合的已古先人
所创办。该庙也是当时当地华人惟一的领导机构，当地华人遇有纷争或问题，都
会到此投诉及请求，有时召来埠上父老磋商解决。
开创初期，坝罗古庙只是一间小小的亚答庙。１８７０年重建；１８７５年
开办坝罗古庙义学，专门让超龄人士就读，是怡保惟一的华文私立小学；１８９
４年１０月，这间义学宣布关闭。日本南侵，古庙所有的活动被迫停止，档案文
件许多已遗失。民国初年，知识分子号召破除迷信，坝罗古庙也深受影响，停止
了演剧和游行。但无论如何，在推动文化、地方福利及教育方面，坝罗古庙扮演
了一个重要的角色。
秀美的霹雳洞
马来西亚霹雳州的怡保还有一个山明水秀的地方。这么一个城市到处是山，
拥有许多吸引游客观光的山穴，素有山城之称。群山环抱，湖水清澈，一些外国
人还给怡保取了个“小桂林”的雅号。
霹雳洞是怡保群山石洞中的佼佼者，它那不经人工修饰的自然景观，钟乳石
让人犹如处身在世外桃源，并叹为观止。其实，霹雳洞乃大马佛教胜地，洞前梵
宇依山而立，飞阁流舟，堂皇壮丽。
霹雳洞山势巍峨，山高五百余尺。远看就像一头伏狮，傲然地昂立着，漠然
地看尽山下人间百态。洞前建有两间凉亭，累了你可以歇一歇，坐看洞前风景。
亭边一方池，池中的一樽观音像在荷花池中玉立，杨柳池边摆舞，环境非常优美。
洞内外的陈设及凉亭的设计古色古香，颇具唐代建筑风味。具有非常浓厚中
国色彩的建筑和雕工精致的佛像是霹雳洞三大特色之一。这里共划为八大景观，
分别为云林梵宇、菩苑荷风、龙象耽经、灵岩法相、花雨呗音、环翠啼猿、步云
扪斗及华藏世界。华藏世界内的释迦年尼法像可是全马最高的法像，高四十二尺
。岩法像的弥勒佛像也是全马最大的佛像。
霹雳洞的第二个特色，是壁上绘有许许多多的海内外名家的书法、诗画，例
如名诗人易左君、中国文化大学董事长张其昀博士、于佑任、梁寒操、钱思亮、
胡适博士、叶公超及王世昭等人都留下了他们的笔迹。画家张大千、曾后希、叶
醉白、李奇茂及陈六林等人的手迹也绘在洞内的山壁上非常的珍贵。
当然，霹雳洞最大的特色就是天然的景观。这座洞高一百二十尺，内径深六
百尺，石钟乳密结成团。每逢下雨，缝隙的雨水如甘泉洒落，透着光线，就好像
花雨飞，构成一个让人啧啧称奇的景观。
据当地人讲，到霹雳洞一游，你就可以体验到凡尘的仙境。
